艺术与美学中的话语创新暨别现代问题高端专题(2)
美国佐治亚州西南州立大学美术系Keaton Wynn教授在《不一样的现代艺术:相似的艺术,不同意义的别现代时期的主义》的报告中指出,如果我们更好地理解沃霍尔,我们似乎看到政治波普的策略、大众意象的含混以及别现代的某个侧面。但是,他以中国艺术家对波普艺术的移植及其不同,指出别现代的确是一种中国当代艺术的普遍现象,不同于单纯的后现代手法运用,别现代更具有内容与形式统一中的特殊性。这一点,在没有前现代根基和影响的美国当代艺术中是不可能发生的。这种分析让我们感受到别现代的普遍意义。《当代文坛》杂志社常务副总编夏述贵认为,“别现代”一词词义非常丰富,除了不要、再见、告别、另外等含义,别现代还有一个“别扭”的意思,即别扭的现代性。但真正细究起来,似乎又不是。这就是别现代话语创新和思想张力的魅力所在,也是能够吸引国内外重量级学者讨论、争鸣的原因所在。因此,别现代是一个真正意义上的思想创新基础上的话语创新。上海师范大学周韧副教授则在《别现代——审美的迷失与奇葩建筑》中指出,当代建筑充满了别现代的特征,在貌似奇葩的背后却是前现代思想意识与现代商业意识以及别现代手法的杂糅。这种杂糅的别现代无处不在。在别现代这一术语下,中国的艺术会获得一种自己的话语。上海交通大学夏中义教授在其《钱钟书学案中的“暗思想”》一文中指出,钱钟书之所以是思想大家,在于其学术潜隐的暗思想,并具体分析了作为钱钟书“暗思想”系统赖以生成且定型的两大部件《宋诗选注》与《管锥编》,进而指出文言书写与札记文体是钱钟书暗思想难以辨识的核心缘由。与会代表认为,夏中义先生的发言隐含着对王建疆等教授对他的以学案来阐述思想的做法的批评的间接回应。复旦大学陆扬教授的《波德里亚的拟像世界》一文从后现代的媒介、消费文化、拟像与日常生活审美化等三个方面,对波德里亚的拟像世界进行了分析,并联系当前中国日常生活审美化话题展开。四川师范大学的钟仕伦教授在《地域审美:一种新方法的可能性》一文中指出,地域审美是对艺术的地域性和地域中的艺术所进行的一种新的美学批评方法。联系到别现代的说法,他认为只有当人进入真正自由的时代,作为地域局限性存在的个人被世界历史性存在的个人所代替,艺术的地域性才有可能被艺术的世界性所代替,而这一点,正是地域审美之所以长期存在的社会历史性的基础。上海财经大学周海敏教授在《“别现代”——提升国家软实力的有益探索》的发言中指出,王建疆教授首创了不等同于前现代、现代、后现代的别现代概念及其理论来主张并且高度概括他观察到的中国社会形态及其发展的复杂历程,这是一种令人敬佩的学术勇气和创新精神。话语权既是话语的道义力量,即所谓的说话“有人听”和“愿意听”;也是话语的强制力量,即所谓的说话“让人听”和“必须听”,是软实力的集中表现和国家强大的主要表征。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”,还要让世界知道“学术中的中国”、“理论中的中国”、“哲学社会科学中的中国”。这里所要求的,就是中国文化软实力的强劲提升。邵阳学院教授、大儒律师事务所律师于光荣在《知识产权欠发达的别现代时期我国企业的创新》的发言中指出,别现代时期我国的一个重要特点是经济高速发展,而思想却未能同步,处于欠发达状态。我国的思想欠发达也从知识产权欠发达上表现出来,由于企业是知识产权的主要和重要的来源场所,因而知识产权的欠发达也主要体现为企业的知识产权欠发达。企业知识产权欠发达的现状主要是:知识产权数量虽多但质量不高;发明专利少,实用新型和外观设计专利多;发明专利使用率低;专利维持时间短;专利使用范围窄;原创性知识产权少;国际知识产权诉讼多。企业克服知识产权欠发达现状的唯一途径是创新,要将观念创新落实在行动上;在时间上要打持久战;除了引进创新外,更要大力推进自主创新。如此,企业才能够迈着坚定而有力的步伐,走出国门,自豪地挺立于世界。
另外,平顶山学院王维玉副教授,北方民族大学的康勇副教授,分别从贾樟柯电影的别现代属性和中国文论话语的危机及其别现代出路等角度,对别现代理论做了应用性拓展,使得这次会议更加具有理论与实际相结合的特点。
文章来源:《广东财经大学学报》 网址: http://www.gdcjdxxb.cn/qikandaodu/2021/0224/468.html