反思性实践教学模式的理论与应用以广东财经大(5)
2007年度广东财经大学社会工作系“服务学习”硕果累累。2004级和2005级学生带着2006级师弟师妹在本校、工厂、中小学校、医院、家庭、政府服务部门、非政府服务机构、社区等领域服开展了卓有成效的服务。其中,仅小组工作项目就有64个,学生参与240多人次,教师参与11人次,受益2210人次。
表1 :2007年社会工作专业“服务学习”项目(不完全统计)项目类别项目数服务方法教师参与《小组工作》课程6小组工作班级参与2005级学生参与(人次)34受益(人次)120实习课程35小组工作2004级44 1020教师立项项目小组工作58 700学生学术节项目小组工作40 120其他学生创新项目总计8 3 1 2 64项目名称性知识朋辈教育等情绪控制小组等职业安全健康教育大学新生特训营等团队特训营等多类小组工作小组工作1 6 1 4 3 1 1多专业2004—2006级2004—2006级各年级64 240 250 2210
在校生参与志愿服务热情也越来越高。根据2008年9月对2005级、2006级、2007级3个在校班级的统计分析,绝大部分学生参加了志愿服务活动,且参与热情随着在校时间的增加而大幅度增加。以2005级为例,2005年,全班总共提供志愿服务482小时,2007年全班提供志愿服务736小时,而2008年1~9月,这个数字已经达到3352小时。
毕业生实践和创新能力强,数年之后,成为珠三角社会工作服务和创新骨干力量。2006年,在社会工作几乎不为人知的环境下,本系第一、二届毕业生中已出现有较大社会反响的社会工作创造者。例如,2006届毕业生梁建玲不但成为江门市第一位社会工作者,并提出了“把社会工作的理念植入江门,开创本土社会工作模式”的口号。上岗仅两个月,其创造性工作表现就引起了《南方日报》、《江门日报》等主流媒体的关注。2007年社会工作毕业生专业就业率上升到50%。2008届毕业生专业就业率达到64.4%,比上一年增加了15%。这批毕业生如今大多成为珠三角地区社会工作服务创新和新型社会组织的领袖。
三、“反思性实践教学模式”对专业教学的意义
“反思性实践教学模式”是基于中国本土文化而进行的教学探索,它回答了在中国当下经济社会发展条件下,专业社会工作教学如何实现的问题。因而,其意义是不言而喻的。
(一)解放了学生
“反思性实践教学模式”把实践引入教学,把学生引入实践,为学生建构了一个民主、平等、全过程深度参与教育活动的平台。在这个平台上,学生的学习活动得以从认识和重新认识自我开始,快速发展到认识和重新认识他人、认识并重新认识社会,促进学生个体和集体、人和社会、人类和自然的连接。这种连接深刻地满足了学生心灵深处最本质的、最美好的需要,使得学习的过程具有人性解放的力量。这种力量被学生命名为“生命与生命的互动”,被彼得?圣洁解释为真正的学习(彼得.圣洁,1998),①彼得?圣洁认为(1998):“真正的学习涉及人之所以为人的意义的核心。透过学习,我们重新创造自我。透过学习,我们能够做到从未做到的事情,重新认知这个世界以及我们跟他的关系,以及扩展创造未来的能量”。而超个人心理学认为,这是人性中固有的灵性的需要得到满足的表现(童敏,2007)②超个人心理学认为,人性意识中有超越自身的特性。这种特性被称为灵性。灵性的概念把人放在与自己、周围他人以及未来的关联中考察生活的基本状况,让人直接面对和超越自身面临的生活限制。这样,个人的健康发展就包含了超越自身与更高层次的力量交流的超越感、与周围他人和环境交流的连接感以及与自身交流的整体感。归纳起来,灵性包括三个方面的含义。一、有关神圣的经历和感受。这种感受视为人与超越自身的更高层次的力量的交流,在交流中表现出神圣感、一体感和超越感;二、有关相互关联的经历和感受。这种经历和感受帮助个人超越自身与周围他人以及自然环境连接成有机的整体;三、有关整体的经历和感受。它帮助个人直接面对价值和伦理的挑战,并与自己的日常生活连接起来,提供行动的内在持久的动力和整体的感受(童敏,2007)。。这种解放的力量让学习者产生了一种对生命的顿悟和对社会工作本质价值的顿悟,激活了学生的自信、求知热情和求知能力,使学生从厌学者迅速转变为真正的求知者、有社会责任担当感和行动能力的实践者以及中国社会工作本土模式的探索者。
(二)解放了教师
“反思性实践教学模式”融教与学一体,具有教师和学生以及其他主体相互学习,互为主体,共同成长的特点。从教师学习的角度看,这个模式要求教师改变教育思维和教育行为,把教育的过程与学生求知的自然过程连接起来,要求教师以学生为本,向学生授权,有勇气确认学生平等参与建构中国社会工作面貌的主体资格,增强学生获得他们对社会工作作决定和采取行动的机会和权力。这也意味着,教师要有勇气打破传统的师生权力构架,与学生结成新的伙伴关系,共同探索社会工作知识并寻找中国社会工作意义的同行者。而向学生授权,也意味着授权给其他所有正在参与推动社会工作、勾勒中国社会工作面貌的群体,并主动与之广泛合作。这意味着教育者须理清并承认小课堂的局限,理清并承认教师及教师群体的知识局限和职业局限,承认社会是一个大课堂,承认正在用行动塑造中国社会工作面貌的各类主体的实践,是构建中国社会工作知识体系的取之不尽、用之不竭的巨大资源。由于这些转变,教师将获得与学生和其他主体共同探索社会工作本质,发现和享受教育工作价值的权利。而学校外部力量的加盟以及学生的成长和成功,将激活教师对知识与实践的本质关系做更深入的认识和探索。这个过程有助于解放那些受传统教育模式禁锢的教师的身心。从国际社会反思性教师教育运动的定义看,教师的解放,意味着教师摆脱“技术型教师”的禁锢向“反思型教师”转变①所谓“技术型”教师指的是“在教学实践中,根据手段-理性的标准和脱离课堂实践的‘外行人’所规定的教学任务,考虑选择与运用哪种方法更有效,以完成被人设计好的课程和达到被人设计好的教育目标”。而“反思型教师”指的是“在教学实践中教师将注意力转向了教育目标的,教育行为的社会与个人后果,教育伦理背景以及教育方法和课程原理基础等更宽泛的教育问题上,对所关注的问题,从多重角度分析,运用获取的一切相关信息重估决定,并为实现预期的目标改变其教学行为与环境,以完成教育目的和教育内容”(王春光,2004)。。而教师的解放,是教育改革得以广泛、深入开展的关键。
文章来源:《广东财经大学学报》 网址: http://www.gdcjdxxb.cn/qikandaodu/2021/0223/467.html
上一篇:因知性而洞见
下一篇:艺术与美学中的话语创新暨别现代问题高端专题